流浪的吉普赛Christopher Anderson

如果说最近北京渐渐寒冷的冬季已经让我开始慢慢变得麻木的话，那这个万物停滞生命的时节无疑成为了最令人沉闷的存在。在思想麻痹、行为麻痹，整个世界失去色彩和活跃的时候，一首Ólafur Arnalds的音乐，和Christopher Anderson的摄影，将我拯救了出来。是的，这段时间，我被悲观主义包围，红尘太重，而人生又太虚无，没有柳暗花明的一天，而集中精力做好人生的正面文章，又需要耗费如此大的气力与精神。What if we die tomorrow? 虽然我也曾信誓将carpe diem这种哲学贯穿生命，却常常被心中那朵悲观主义的花朵压得喘不过气来。可当耳边塞着耳机，听着Ólafur Arnalds的音乐，看着Christopher Anderson的摄影，仿佛有一道光，从心中某处遥远的地方射来，驱散阴霾，像一个精灵，召唤并复苏生命。

请先打开一边播放此音乐一边看此文：


是的，我丝毫没有夸张，从这些影像中感受到的那种潜伏在静谧深处的激情与希望，足以让我精神为之一振。有些瞬间让我想起了Josef Koudeika吉普赛式的摄影风格，细细品来，照相这个“事件”变成了一件多么“简单”的事情。在按下快门的瞬间，整个世界便被相机俘获，“有”或者“没有”，“活着”与“死去”。

National Geographic ：

摄影师 Christopher Anderson 在 1970 年时出生于加拿大并在德州西部长大。其作品得到广泛关注，是在 1999 年时，他登上了一艘名为〝相信上帝〞的手工打造、简陋的木造海地难民船，后来这艘船在加勒比海区沉没。2000 年一系列关于这艘船以及海地难民的照片发表之后，他得到了 Robert Capa Gold Medal，他的激情风格也同时一起被披露出来，被喻为〝体验式纪实摄影〞，从那时开始他就已这种风格创作至今。

Christopher 的照片经常探讨主题真理和主体性，他的主题范围从战争到时尚还有他自己的家庭。他同时也是玛格南图片社的成员之一，他的两本摄影书著作：《非小说》，2003 发表；《CAPITOLIO》，2009 年发表，这本也同时被德国 Kassel Photo Book Festival 选为 2009/10 的最佳摄影书。

RED STATE系列：

CAPITOLIO系列：

LOOK：

 SON系列:

其商业摄影同样精彩，并且与其他商业摄影风格不同的是，你能感受到其“体验式”摄影里的人文主义色彩，所以现在本人是对普遍的商业摄影无感，那些空洞的影像和人物比云烟消散得还快。品牌们，你们得好好思考顾客们到底想要什么了。以下是为PURDEY拍摄的商业片：

最后，用一句Norman Mailer的话结尾：Everyday we are growing into something more and retreating to something less.

送上最后一首歌，祝福你们所有人，充满希望地向前吧～说不定我们会在某处相遇，我会托着一台破旧的相机，对着天空发呆，来回变换造型只为求得一处美丽的光线，然后回到那所油画中简陋的房子，里面每天放着简单的音乐，坐看周遭人来人往。

Gloomy Sunday

We talked about living and death, then somehow stopped at the Gloomy Sunday topic.There are so many versions , from Bjork, Sarah Brightman,to Billie Holiday...even the movie soundtrack has many versions. but I like the four versions which come out of the movie best.


Abschied:


Das Lied Vom Traurigen Sonntag:


Gloomy Sunday(Elvis Costello):

Sensation

On the blue summer evenings, I shall go down the paths,
Getting pricked by the corn, crushing the short grass:
In a dream I shall feel its coolness on my feet.
I shall let the wind bathe my bare head.

I shall not speak, I shall think about nothing:
But endless love will mount in my soul;
And I shall travel far, very far, like a gipsy,
Through the countryside - as happy as if I were with a woman.


Arthur Rimbaud
March 1870.

《哈利波特》观影感：由最后多比那句话想到的

自从bus开通后，我就极少上spot了....=.=...忙啊....而且自从可恶的360将我的puff删掉后，回家上外网也没戏了..只能工作来插科打诨一下...动笔动笔..



刚看完电影，脑中翻腾着无数支离破碎的想法。情节上这次还好，没有像上部那样结束得那么匆忙，作为朋友间的友谊，还有三者间微妙的平衡关系，也在此部里得到较细致和具体的描述。

剧情方面，不怎么说了，好多评论都已经说得很牛逼了，也分析得很到位，只是在回家的路上，由多比在带朋友们逃离贝拉这个恶女的手掌前，说的那句话，想到了 关于人人 平等这个普罗大众的话题。原话忘记了，大概意思是：我是一只自由的精灵（我不是你们巫师的奴隶，你们没有权利对我指手画脚，还有，我有权选择，忠于我自己 的朋友----这是话的含义吧，我承认当时被感动哭了= =）。

人人都是平等的。这句话很多时候，被用来讽刺社会中的诸多不平等，以及被强者用来挖苦那些甘于平凡和无力改变现实的人们。事实上大家都清楚，人生来就是不 平等的。看看那些网络上铺天盖地的所谓富二代无所事事却纸醉金迷的报道，那些富豪大亨大笔挥金的晚宴酒席，以及社会里出现的愈来愈大的贫富鸿沟，物价飞涨 的严峻现实，ZF要让老百姓相信他们活在一个无比幸福的国家和时代，只要有互联网这个新世纪诞生的"让人人都平等 且具有发言权"的平台存在，他们的美梦便 会变为泡影。

但即便如此，人人平等这个概念，也的确具有强烈的真实性。上帝创造的每个人，都赤裸裸的降临人间，作为一种生灵，身体是平等的，不过灵魂因为选择性，而附 着到不同的躯体，所以从精神上，每个人都具有独立的特性，而这个特性，就是平等最重要的前提（鄙人是那么认为的= =）。所有的不平等概念，都是在后天被人为的强加上的，不具备任何感性说服力。物质只是一种身外之物，而精神却具有深不可测的控制力，因为它们掌控灵魂和 人生上所有必要的选择，当然不排除选择性会依据现实依托而有所改变。

所以，当多比说它是一只自由精灵的时候，我感到这小小的生灵所具有的崇高精神——它并不是夸下海口，而是它真正找到了自己存在的意义，并且这种意义，让它 直抵自由，即使肉体已死，但精神永存。对于一个历来受到巫师界欺压的种族，这种宣言，就好比林肯宣布废除奴隶制度那样激动人心。而开启它这种追求自由，追 求平等契机的，则是他和哈利的友情。

友情的力量，或者说，人与人之间，若能发生关联，并且发展为深刻的关联，那这种力量就足以摧毁一切以规则为前提的社会制度与舆论桅杆。在现在的社会中，由 于信息爆炸所带来的过度交流，让单个人所能接触的人际变广，以至于人与人之间的关联浓度被稀释，那些靠基数而不是靠牢固程度为前提的关系，很容易土崩瓦 解。

说了半天，其实最后我想说的是，之所以那么喜爱哈利波特，其中一个原因大概也是因为里面那种朋友间纯粹而坚实的友谊，那对希望的追逐、对承诺的坚持，以及众人对抗黑暗的共同决心和凝聚力量。

这正是这个时代所逐渐缺失的东西，而可悲的是，我们竟只能从电影中去寻找。